谁知道呢？但是谁能笑到最后，

　　要给公知下一个定义似乎不难，就麻烦丛生，因为，望文生义就可以：公共知识分子，但是要拆解其中的两层意思，要把公共说清楚，就很费劲，

　　一方面讲，很少有私域空间，所有的领域都是公共领域，最终理想就是共产主义，连财产都是公共的一切自然迎刃而解，

　　而另一方面，个人的意志往往可以宰杀一切领域，而知识分子，似乎又没有公共领域，就更是一个难于说明白的概念，这个外来词汇和中国自己的士大夫能合为一体吗？这个外来词汇曾经在最近的几十年当中，被剥光，被羞辱，被冰冻，被捂热，被高挂，被嘲笑，被鄙弃，被异己，被门面，

　　连起来说成公共知识分子其实没有多少年，这个词很时尚富贵乐园下载，似乎源于南方周末曾经在好多年的年底评选年度公共知识分子，那个时候，很入流，很理想，

　　后来，也就是现在这个词有点物是人非之感，多年以后，

　　打住，先说国外，先不说国内，

　　国外许多地方说起这个词的时候，立身之本就是和政府唱对台戏，左派的基本思路是站在和资本对立面的劳工这一方的立场来思考问题，往往是和新左派联系在一起的往往是指那些在大学和其他社会机构的独立观察者，充分警惕资本对个体的利益剥夺，这个意义上，所谓公共，并不是一个虚幻的概念，不是一个拉大旗做虎皮的概念，甚至是可以量化的美国前一段时间占领华尔街运动的领袖和精神支撑，自然就是这些左派的公共知识分子，其实当年的马克思先生就是一个典型的公共知识分子，对资本运作以及它对个体的戕害进行了入骨分析，够狠富贵乐园游戏中心，

　　可是国内，被简称为公知，公共知识分子，注意，这个简称一定不是自己简的对立面简的这个简称自身就包含了许多拆解嘲弄的含义，最有意思的公知在中国却变成了右派的代名词，更可乐的有人还给公知设置了一个对立面叫做五毛，网络的虚拟世界当中俨然一派五毛和公知的战争，五毛极力把公知这个曾经很时尚甚至很崇高的词汇抹成一个肮脏的词，而网上一贯清高的公知对五毛的反击却没有五毛那么起劲富贵乐园官网，有人指责五毛自带干粮，索性就自称“自干五”

　　忘了自己是谁，杀得昏天黑地，

　　说一句绝对一点的话，真正的五毛只知道执行任务，中国没有真正的左派，还没有能力参与争辩，另一方面，中国也没有多少真正的右派，至少成天和五毛激战的人不是真正的右派，别以为读了一本哈耶克就可以指点江山了

　　那么，屁股指挥大脑倒是比比皆是要始终站在公共的立场上富贵乐园游戏中心，中国有真正的公共知识分子吗？不知道，发现，不为自己，不为自己所在利益集团思考和说话，不是多数人能够做到这需要内心的修为，文化的准备，社会的氛围，甚至信仰的力量，

　　许多人有这些，这是一个需要敬佩，但根底顶多是士大夫，同时又需要质疑的身份和心理结构，距离公知还有距离，

　　但是质疑和嘲笑公知的时候，却鄙夷“自干五”因为“自干五”往往在豪情万丈以后，其动机一定更加可疑，其实我能够理解执行任务的真正五毛，并不知道自己是他人的工具和玩偶，自以为是唱亮了天下的雄鸡，却不知道这个明亮的天空却是他人的

　　公知不是太多了而是太少了

　　公知不是政治家，公知也可以讪笑政治家，政治家有资格讪笑公知，五毛连这个资格都没有！